CARGA DE LA CABALLERÍA PESADA TEMPLARIA

CARGA DE LA CABALLERÍA PESADA TEMPLARIA

lunes, 18 de marzo de 2019

EL ALBINISMO EN LA CULTURA AFRICANA

El albino es una persona rechazada socialmente. Lo mismo ocurre con el vitiligo avanzado. Los niños huyen de ellos. Los adultos los consideran con poderes mágicos. El auténtico albinismo no se define por la ausencia de coloración en la piel sino por la afectación de la retina. El albino tiene problemas de visión. Es cierto que estos problemas no avanzarán, que quedan establecidos desde el nacimiento, pero no soportan bien la luz vibrante del continente africano. Además sus ojos padecen de un movimiento lateral continuo. Popularmente se dice que tienen "ojos de gato". Se les consideran con poderes mágicos. Los curanderos tradicionales realizaban rituales mágicos con partes del cuerpo de los albinos. De hecho podían venderse en el "mercado negro". Un cuerpo entero alcanzaba gran valor. Gran parte de los africanos tienen filariasis ocular. Sus ojos están, entonces, permanentemente rojos. Los albinos huyen de la luz y ocultan sus movimientos continuos. La incidencia de albinos es casi el doble en África que en Europa, pero también se nota más por el contraste con el color negro. Sin embargo el país con mayor incidencia de albinismo es Puerto Rico. Allí puede encontrarse en una de cada 3000 personas. En África en uno de cada 7000. En Europa uno de cada 14000. Diversos Gobiernos de África han implantado programas de protección al albinismo. 

viernes, 15 de marzo de 2019

EL EKONG CENTROAFRICANO


El Ekong centroafricano es una mezcla de dos mitos distintos: 

1. El del zombie

2. El de la explotación laboral (importación del hombre blanco).

Un ejemplo típico: chico que muere o desaparece y más tarde aparece con la memoria perdida y la voluntad abolida, entregado a cualquier forma de actividad laboral abusiva. 
 Si se "coge Ekong" el que lo administra se apodera de la persona. Externamente será igual pero en realidad es muy diferente. Es algo parecido a la película "La invasión de los ultracuerpos".
 Se puede coger Ekong por una bebida, por un alimento o hasta por una conversación.
 El tema es tan serio que muchos consideran que es el segundo gran problema social después del SIDA. Incluso es tema frecuente de los cortos cinematográficos nigerianos. Ocurre lo de siempre: es algo de lo que no se habla pero que si comentamos que conocemos algo empiezan múltiples comentarios. Es un sistema de creencias subliminares y no manifestadas. 
 De hecho los frecuentes, y poco estéticos, tatuajes que llevan tienen la función de protegerse del Ekong. Otras veces no son tatuajes sino pequeños cortes rituales que han cicatrizados. Si se pregunta abiertamente la respuesta suele ser que unos sirven para proteger y otros no. 

Un ejemplo típico: persona joven que muere súbitamente. Unos meses después la encuentran en un lugar alejado pero sin memoria, explotada laboralmente durante horas y con pérdida de sus recuerdos. Para evitar esto habría familiares que recurrirían a apuñalar el corazón del cadáver, a dispararle con armas de fuego o, método más sencillo, colocar sobre la tumba plantas protectoras como, por ejemplo, partes de una palmera en crecimiento. En general la muerte súbita es atribuida al kong (Fang) o Ekong (Endowe). Las pequeñas cicatrices simétricas colocadas en muñecas, tobillos y rodillas, además del tórax, tendrían una función protectora frente al Kong/Ekong. Con la misma finalidad se utilizan los tatuajes.